¿Por qué asociamos Rocío Jurado con la España cañí y Alaska con la contracultura de los ochenta cuando "la más grande" cantó al empoderamiento y a la masturbación femenina, mientras que Olvido Gara hace años que colabora con la radio de la Conferencia Episcopal? ¿Tiene que ver con la apropiación que hizo el franquismo de la canción española? ¿Tiene que ver con el modelo de mujer que proyecta cada artista y el público al cual se dirige? ¿Tiene que ver con cuestiones musicales, estéticas o de clase? Cançons que acaben en fade out intenta responder estas preguntas desde la escena, convirtiendo una investigación musicológica en una conferencia performativa con mirada feminista, alma folclórica y música en directo.